Bataille: Tarih, Egemenlik ve Çöp

Bataille tarihi Kant’ın ve Hegel’in tersine bir ilerleme tarihi olarak değil, içkinliğe yabancılaşmanın tarihi olarak okur. Marksist gelenekten ödünç aldığı “insanın şeyleşmesi” ve “yabancılaşma”...

Hegel, Marx ve Almanya’da Din ve Tanrı Tartışmaları

Karl Marx’ın 1844 yılında yayınlanan “Hegel’in Hukuk Felsefesinin Eleştirisine Dair” başlıklı giriş yazısında yaptığı “Din halkın afyonudur” belirlemesinin düşünüldüğünden çok daha derin bir anlamı...

İbn Haldun’da Realist Tarih Metodolojisi ve İktidarın Korunması Sorunu Üzerine Tezler*

Makalenin nihai amacı tarih kuramcısı İbn Haldun’u iktidarın onanması sorunu bağlamında değerlendirmektir. Genel bir çerçeve içinde İbn Haldun’un devrinin iktidar geometrisini meşrulaştıran bir tarih...

Adalet, Doğa ve Toplum: Epikürcü Felsefenin Materyalist Yeniden Yorumu

Epikür’ün felsefesi tarih boyunca yanlış anlaşılmış, yüzeysel bir hazcılığa indirgenmiş olsa da, dikkatle incelendiğinde içinde toplumsal düzen, adaletin kökeni ve doğa-insan ilişkisine dair devrimci...

Aydınlanmacı Bir Filozof Olarak Kant*

Hepimiz insanlarız ve bundan dolayı insanlığı kendimizde taşıyoruz veya insanlığa aidiz. Johann Gottfried Herder  Herhangi bir insanın sahip olduğu veya sahip olduğunu sandığı gerçeklik değil, tersine onun gerçekliğe...

Tanrısallaşmak

‘‘Aradığınız hayatı asla bulamayacaksınız. Tanrılar insanı yarattığında insanın payına ölüm düşmüştür ve tanrılar, hayatı kendi ellerinde tutmuşlardır." Kral Gılgamış ebediyete dek yaşamak fikriyle bir arayışa...

YENİ EKLENENLER